Si un sacerdote elige ser una persona normal, un sacerdote será mediocre, o algo peor.

Queridos hermanos y hermanas, Os saludo con afecto y agradezco el cardenal Scola por sus amables palabras. Me alegra encontrarme con vosotros con ocasión del quincuagésimo aniversario de aquí: en el Año Santo de la Misericordia usted está celebrando , por lo tanto , también un jubileo de acción de gracias a Dios , la roca sobre la que construir la vida , porque " su fidelidad dura por siempre " ( cf. Sal 117,2 ) . No te olvides de esto: Dios es fiel .

Beato Pablo VI bendijo el Seminario Lombardo en 11 de noviembre 1965 por lo que la nueva casa fue habitada a la altura del Concilio Vaticano II, en la que los padres sintieron fuertemente que, "derribado los muros que durante demasiado tiempo había cerrado la iglesia en una privilegiada ciudadela, que era el momento de anunciar el Evangelio de una manera nueva "(Misericordiae Vultus, 4). Así, en "años romanos", que no sólo se estudian, pero la formación sacerdotal verdadera, también preparado para actuar en ese impulso del Espíritu, para ser "el futuro de la Iglesia" después de que el corazón de Dios; no de acuerdo a las preferencias de cada uno o de las modas del momento, pero como el anuncio del Evangelio requiere. Para preparar bien necesita un buen trabajo, pero sobre todo una conversión interior, que arraiga el ministerio diario en la primera llamada de Jesús y revivir en la relación personal con él, como lo hizo el apóstol Pablo, de la que hoy recordamos su conversión.

Me gustaría en este sentido para llamar su atención sobre un modelo que ya se conocen bien: San Carlos Borromeo. Padre de Certeau presentó su vida como un "movimiento de conversión" constante, se estiró para reflejar la imagen del Pastor: "Él se identificó con esto, la alimentó con su vida, sabiendo que el discurso va en bienes en dinero de sangre: sanguinis ministros, eran para él los verdaderos sacerdotes. Se dio cuenta entonces los perdendovisi imagen. Puso toda su "pasión" de reproducir "(Diccionario biográfico de la lengua italiana, XX, 1977, p. 263). Por lo tanto, el gran trabajo de los teólogos de la época, que culminó con la celebración del Concilio de Trento, fue implementado por los pastores sagrados como el Borromeo. Queridos amigos, ustedes son los herederos y testigos de una gran historia de la santidad, que tiene sus raíces en sus clientes, Obispos Ambrosio y Carlos, y en tiempos más recientes se ha visto, incluso entre los alumnos, tres Bendito y tres Siervos de Dios. Este es el objetivo de luchar por!

A menudo, sin embargo, parece ser una tentación en el camino de ser rechazado: el de la normalidad, un pastor que sólo una vida "normal".

Entonces este sacerdote comienza a conformarse a recibir un poco de atención, el ministerio juez basa en sus logros y se encuentra en la búsqueda de lo que les gusta, convirtiéndose cálido y verdadero interés en los demás. El "normal" para nosotros es en cambio la santidad pastoral, el don de la vida. Si un sacerdote elige ser una persona normal, un sacerdote será mediocre, o algo peor.

San Carlos quería pastores que eran siervos de Dios y los padres de las personas, especialmente para los pobres. Pero - siempre hay bueno recordar - puede proclamar las palabras de la vida sólo aquellos que hacen su vida un diálogo constante con la Palabra de Dios, o mejor, con Dios que nos habla. En estos años no se le da la misión de trabajar en este diálogo de la vida: el conocimiento de las diversas disciplinas que estudian no es un fin en sí mismo, sino que debe ser implementado en la conversación de la oración y encuentro con gente real. Se beneficia formar "segregado"; la oración y la cultura pastoril son piedras que llevan de un edificio: siempre deben estar firmemente unidos a apoyarse unos a otros, así cimentó juntos, por los sacerdotes de hoy y de mañana son hombres y pastores espirituales misericordiosos, internamente unificado por el amor del Señor y capaces de difundir la alegría del Evangelio en la sencillez de la vida. La evangelización, hoy en día, parece que llamar a tener que volver sólo el camino de la simplicidad. La simplicidad de la vida, para evitar toda forma de duplicidad y lo mundano, lo cual es suficiente la comunión genuina con el Señor y con los demás; simplicidad del lenguaje: no predicadores de doctrinas complejas, pero heraldos de Cristo, muerto y resucitado por nosotros.

Otro aspecto esencial que quiero destacar es la necesidad de ser un buen sacerdote, el contacto y la proximidad al Obispo. La característica del sacerdote diocesano es precisamente el de la diócesis, y de la diócesis tiene su piedra angular en el informe con frecuencia con el obispo, en el diálogo y discernimiento con él. Un sacerdote que no tiene una relación constante con su obispo lentamente isla desde el diocesana cuerpo y disminuye su fertilidad, precisamente porque se ejerce el diálogo con el Padre de la Diócesis. 

Por último, me gustaría decir que estoy encantado no sólo por sus fructíferos esfuerzos en los estudios, sino también por la dimensión global de su comunidad: provienen de diversas regiones de Italia, África, América Latina, Asia y otros países los europeos. Deseo de cultivar la belleza de la amistad y el arte de establecer relaciones, para crear una Fraternidad Sacerdotal fuertes detalles de diversidad. So'll siempre muy acogedor y enriquecer esta casa! A partir de ahora, cuando voy a la Basílica de Santa María la Mayor, voy a pensar en esta reunión y que recordaré delante de la Virgen Madre. Pero, te lo ruego, lo mismo por mí! Gracias.

(Discurso del Papa Francisco. Sala Clementina, 25 de enero)