Reflexión. Domingo III del Tiempo Ordinario.

¡Feliz Día del Señor!

En este Domingo III del Tiempo Ordinario la Iglesia nos propone para nuestra reflexión un bello pasaje Evangélico de Marcos. Jesús nos llama a la conversión, y a creer en la Buena Noticia.
Dios está a nuestro lado, se mete en la historia humana y nos llama a seguirle pero con una condición: Dejarlo todo.
En nuestra vida, hay cosas que nos impiden seguir al Señor. Esas son las cosas que debemos apartarlas para poder decir SÍ, con valentía al Señor.
Es un buen momento de ponernos delante del Señor y ver qué cosas nos ayudan al seguimiento y cuáles no.

En la Primera Lectura de la Profecía de Jonás

Si comparamos los demás profetas con Jonás, vemos como éste, tiene rasgos “antiprofetas”. ¿Por qué? Porque el profeta escucha y anuncia lo que Dios dice, y Jonás se niega.
Él piensa que anunciar a Nínive la conversión, no puede, porque por su ideología, cree que debe ser castigada. Pero, al tener la experiencia de que es tragado por la “ballena” y lo devuelve a la tierra, Dios lo envía de nuevo y esta vez le obedece. Dios cambia su actitud. Pasa de amenazar y destruir a compadecerse porque ve la conversión de Nínive.
Jonás es dominante: No acepta que Dios se compadezca. Porque si es justo, tiene que castigar, no perdona. Por eso, la fe es dejar que Dios actúe por si mismo. A veces podemos parecernos a Jonás y no entender. Pero, no podemos ir delante de Dios. Tenemos (lo repito de nuevo) dejar a Dios ser Dios. A veces, corremos el riesgo de querer manipularlo…

En la Segunda Lectura de Pablo a los Corintios

Vemos como es una comunidad que atraviesa un momento de crisis de identidad y el momento es difícil. Por eso, Pablo hace una proyección escatológica a la luz de la Pascua.
Jesús, al resucitar, se impone un nuevo sistema de valores. Todo cambia. El Reino de Dios es aquí y ahora. Pablo subraya la precariedad de las cosas temporales. Y lo importante es lo que “no pasa” lo que es definitivo. Las necesidades temporales pasan a un segundo plano, el Reino pasa a ser lo primero y al aquí y ahora. No nos podemos dormir en sueños que caducan.

En el Evangelio de Marcos

Lo podemos dividir en dos grandes bloques: El Mensaje de Jesús y la Vocación de algunos discípulos. El Reino de Dios es el proyecto de Dios en la historia humana. Todo ha empezado con Cristo y se encarna en nuestra historia de salvación.
A ésta intervención de Dios debe responder un compromiso por nuestra parte y que se refleja en una conversión. Es decir, un cambio radical de mentalidad y de nuestra vida. No podemos estar “nadando y guardando la ropa”. La radicalidad del Evangelio es adherirnos con todo lo que esto conlleva a Cristo que salva y libera.
De ahí, viene el segundo bloque del Evangelio. Jesús llama a dos parejas de hermanos para que colaboren con Él en su proyecto. Ellos corresponden al llamado y hacen del camino de Jesús, su propio camino. Vivir los valores del Evangelio estando en el mundo, pero, sin compartir la visión del mundo. Ser seguidor de Cristo es ser reflejo de Él en el mundo y dejando a un lado todo lo que pueda oscurecer ese reflejo.

Pidamos a la Virgen María, que nos ayude a decir un SÍ verdadero. Que en los momentos de oscuridad, tristeza o caída, su mano nos proteja y nos fortalezca para levantarnos y seguir el camino para hacer de este mundo, el Reino de Dios.

Tengamos una oración especialmente por todos los cristianos para que haya más unión entre las Iglesias y lleguemos a ser (poniendo todos nuestro granito de arena) una sola Iglesia pastoreada por el único Pastor: Jesucristo.
Que así sea.


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"Vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo".

- (Éxodo 3, 4-10) 

Dios libera a los cautivos

- (Salmo 24, 1-6) 

es la generación de los que anhelan tu rostro, Dios de Jacob

- (1 Corintios 6, 9-20) 

Glorificad, pues, a Dios con vuestro cuerpo

- (Mateo 18, 1-7) ¡Ay de aquel que incite a pecar!

Muchas Iglesias cristianas del Caribe están preocupadas por el tema de la
pornografía, especialmente a través de internet. La pornografía tiene consecuencias
desastrosas para la dignidad humana, sobre todo para los adolescentes
y los jóvenes. Al igual que la esclavitud, la pornografía mercantiliza a los
seres humanos, afectando a los que son adictos a ella y dañando las relaciones
auténticas de amor.

- Reflexión

El libro del Éxodo muestra la solicitud de Dios por los cautivos. La revelación
de Dios a Moisés en el episodio de la zarza ardiente fue una declaración poderosa
de su voluntad de liberar a su pueblo. Dios vio sus penalidades, oyó
su grito y vino para liberarlos. Mientras que la sexualidad es un don de Dios
para las relaciones humanas y la expresión de la intimidad, el mal uso de este
don a través de la pornografía esclaviza y devalúa tanto al que se dedica a
producirla, como al que la consume. Dios no es insensible a esta situación y
los cristianos son llamados a ser igualmente solícitos.
San Pablo dice que estamos llamados a glorificar a Dios con nuestros cuerpos,
lo que significa que todas las dimensiones de nuestra vida, incluidas nuestras
relaciones, pueden y deben ser ofrenda agradable a Dios. Los cristianos deben
trabajar juntos para construir un modelo de sociedad que defienda la dignidad
del ser humano y que no incite a pecar a los más pequeños, sino que, al
contrario, los capacite para que vivan en libertad, que es la voluntad de Dios
para ellos.

- Oración

Por tu gracia divina, Señor,
restaura nuestra mente y nuestro cuerpo.
Crea en nosotros un corazón limpio y una mente pura
para que podamos dar gloria a tu Nombre.
Que tu Iglesia se mantenga unida en un mismo propósito
para la santificación de tu pueblo.
Te lo pedimos por medio de Jesucristo,
que vive y reina contigo,
en la unidad del Espíritu Santo,
por los siglos de los siglos.

Amén.

La diestra de Dios está sanando en nuestra tierra, sanando cuerpos, mentes y almas quebrantados;
tan maravilloso es su roce, con un amor que tanto significa, cuando somos sanados
por la diestra de Dios.

"Y no ya como esclavo, sino como algo más, como hermano muy querido".

- (Génesis 1, 26-28)

Dios creó al ser humano a su imagen

- (Salmo 10, 1-10) 

Señor, ¿por qué permaneces lejos y te ocultas en tiempo
de angustia?

- (Filemón) 

Y no ya como esclavo, sino como algo más, como
hermano muy querido

- (Lucas 10, 25-37) La parábola del buen samaritano

El tráfico de seres humanos es una forma de esclavitud de nuestros días en el
que se engaña o se fuerza a las víctimas a trabajos sexuales, al trabajo infantil
y a dar sus órganos para el beneficio de los explotadores. Es una industria
global y multimillonaria. Es también un problema creciente en el Caribe. Las
Iglesias reformadas del Caribe han unido sus fuerzas con el Consejo para la
Misión Mundial y el Consejo para la Misión de América del Norte y el Caribe
para educar a las comunidades cristianas a poner fin al flagelo que supone el
tráfico de seres humanos.

- Reflexión

Una de las primeras cosas que aprendemos acerca de Dios en la Biblia hebrea
y cristiana es que Dios creó al ser humano a su imagen. Sin embargo, esta
verdad profunda y hermosa ha sido con frecuencia oscurecida o negada a lo
largo de la historia humana. En el Imperio romano, por ejemplo, se negaba la
dignidad de los que eran esclavos. El mensaje del evangelio es completamente
distinto a esto. Jesús desafió las normas sociales que devaluaban la dignidad
humana de los samaritanos, indicando al samaritano como el «prójimo» de
aquel que había sido asaltado camino de Jericó –un prójimo que debe ser
amado, según la Ley–. Y Pablo, valiente en Cristo, habla del esclavo Onésimo
como de un «hermano muy querido», transgrediendo las normas sociales de
su época y afirmando la humanidad de Onésimo.

El amor cristiano debe ser siempre un amor valiente que se atreve a cruzar
fronteras, reconociendo en los demás una dignidad igual a la nuestra. Como
san Pablo, los cristianos deben ser «suficientemente valientes en Cristo» para
levantar una voz unánime que reconozca claramente como sus prójimos y
sus hermanos y hermanas muy queridos a las víctimas del tráfico humano
y de este modo trabajar juntos para poner fin a la esclavitud de los tiempos
modernos.

- Oración

Dios misericordioso,
muestras tu cercanía a los que son víctimas del tráfico de seres humanos,
asegurándoles que conoces su situación y que escuchas su grito.
Que tu Iglesia, manteniéndose unida, pueda luchar con compasión y valor
para que llegue ese día en el que nadie será explotado
y en el que todos podrán ser libres para vivir en paz unas vidas dignas.
Esto pedimos en nombre del Dios trino que puede hacer
infinitamente más de lo que podemos pedir o imaginar.

Amén.

La diestra de Dios está levantando en nuestra tierra.
Levantando a los caídos uno a uno; cada uno es conocido por su nombre,
y salvado ahora de la vergüenza, al levantarse la diestra de Dios.

Empezamos la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.

“Fue tu diestra quien lo hizo, Señor, resplandeciente de poder” (Ex 15, 16) es el lema para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2018 que se celebra del 18 al 25 de enero. Desde hace ya algunos años, el Consejo Ecuménico de las Iglesias y el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos encargan los materiales de oración para esta semana a Iglesias y Comunidades eclesiales confesionales diversas de alguna región geográfica. En esta ocasión, para la semana de oración de 2018, se lo han pedido a las Iglesias y comunidades de la región del Caribe.

La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, recuerdan los obispos de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales en su mensaje, “es ocasión propicia para que conozcamos mejor el diálogo de la Iglesia católica con las Iglesias y Comunidades eclesiales sobre la doctrina de la fe, llevado adelante con gran esfuerzo y dedicación”.

“Fue tu diestra quien lo hizo, Señor, resplandeciente de poder” (Ex 15, 16)

18 al 25 de enero de 2018

Onomástica del Cardenal Beato Marcelo Spínola.

Nace de familia noble en San Fernando, Cádiz, el 14 de enero de 1935. Pasa la infancia siguiendo los traslados de su padre: Motril, Valencia, Huelva, Sanlúcar de Barrameda y Sevilla. El 29 de junio de 1856 obtiene la Licenciatura en Derecho por la Universidad de Sevilla. Tiene 21 Años. Establece bufete en Huelva, al servicio gratuito de los pobres, y ejerce allí como abogado hasta que pasa a Sanlúcar de Barrameda, por destino de su padre comandante de Marina. Más tarde deja la profesión para entrar en el seminario de Sevilla y recibe la ordenación sacerdotal el 21 de mayo de 1864. Celebra su primera misa en la iglesia de san Felipe Neri de la misma ciudad, el 3 de junio , festividad del Corazón de Jesús.

Durante sus primeros años de sacerdocio es capellán de la Iglesia de la Merced en Sanlúcar de Barrameda. Es nombrado por el Cardenal Lastra párroco de San Lorenzo de Sevilla, y ejerce como tal desde el 17 de marzo de 1871 hasta el 28 de Mayo de 1879. Como capellán en Sanlúcar de Barrameda y luego como párroco de S. Lorenzo en Sevilla, demuestra una entrega incondicional a sus feligreses y dedica su mejor tiempo sobre todo al ministerio de la reconciliación. Nombrado en 1879 canónigo de la catedral de Sevilla, el 6 de febrero de 1881 es elegido obispo auxiliar de la misma arquidiócesis. Promovido obispo de Coria-Cáceres en 1884, desarrolla allí un intenso apostolado. Entre otras cosas visita la zona más deprimida de España, Las Hurdes, situada en su diócesis.

Con Celia Méndez y Delgado, a quien ha conocido en la parroquia de San Lorenzo, Sevilla, funda en Coria la Congregación de Esclavas del Divino Corazón. Es trasladado a la diócesis de Málaga en 1886, y diez años más tarde pasa a ser Arzobispo de Sevilla. Entre otras iniciativas de importante calado social, funda el Correo de Andalucía en 1899. San Pío X le hace cardenal en 1905. El 31 de diciembre de 1905, su Majestad el rey de España, Alfonso XIII, le impone la birreta cardenalicia. Muere en Sevilla el 19 de enero de 1906, a los 71 años de edad.

Cómo era Marcelo Spínola...

“Todo el azul de la bahía gaditana llevaba Marcelo Spínola en sus ojos. Toda aquella luz había anidado en su talento. Toda su gracia le había llenado el alma. Allí nació, en San Fernando, el 14 de Enero de 1,835, a las seis de la mañana, cuando el alba empezaba a besar los resoles de la sal” (Francisco Gil Delgado).

Abogado “singular”

“El título de abogado de Marcelo Spínola está expedido en Madrid el 6 de octubre de 1856. Lo obtiene tras su examen de licenciatura en la Universidad de Sevilla. Se cierra así una etapa de estudios que había conocido muchos escenarios debido a los destinos de su padre, D. Juan Spínola, capitán de fragata del Real Cuerpo de Artillería de la Armada.” "El bufete del joven abogado conoce dos lugares: Huelva y Sanlúcar de Barrameda. Los necesitados de justicia, sin amparo ni recursos, pronto encuentran en él un defensor de sus derechos que se empleaba a fondo en cada caso y… de forma gratuita

Pastor entregado

Descubre que Dios le llama a algo más que entregar su tiempo, sus conocimientos, su dinero… Quiere entregarse él mismo en totalidad a Dios y a los hermanos. Se ordena sacerdote. Volverá a Sanlúcar de Barrameda, ahora como capellán en lugar de abogado. Más tarde, siendo párroco en San Lorenzo de Sevilla, conocerá a Celia Méndez en sus horas de confesionario. Fundarán la Congregación de Esclavas del Divino Corazón.

Cuarenta y dos años de sacerdocio muy “llenos” forman el recorrido de la vida de Marcelo Spínola, de estos 25 como obispo. Es consagrado obispo en Sevilla el 6 de febrero de 1881. “Todo lo puedo en Él” escribe en su escudo episcopal con la fortaleza de los débiles. Su primera diócesis Coria (Cáceres). A los tres meses de llegar, Spínola se interna en las Hurdes, donde ningún obispo antes se había atrevido a entrar. Allí palpa y trata de aliviar las grandes necesidades de la región. De allí a Málaga, nueve años. Se enamoró de sus gentes. Llegó a decir: “Málaga fue mi Tabor”. Después Sevilla, principio y fin de trayecto de su vida de pastor. Esta última etapa sevillana está llena de importantes acontecimientos sociales y eclesiales. En todos ellos supo conducirse con sabiduría. Desde la humildad y el amor estuvo “siempre a punto para el bien”.

Un Cardenal pobre

Siempre tuvo Marcelo Spínola una clara conciencia de que los bienes son para compartirlos con quienes los necesiten. Así lo vivió desde sus años de abogado como en los de párroco. Todo lo suyo, dinero, cualidades, conocimientos, los empleó en servicio de los demás. Esta actitud se incrementó con los años, al avanzar en responsabilidades y en santidad.

Un hecho ha inmortalizado el amor de Marcelo Spínola para con los pobres: pedir limosna por las calles de Sevilla durante la terrible sequía de 1905. La figura de Spínola mendigando durante seis días por las calles de Sevilla bajo el calor sofocante de agosto causó un impacto tremendo en la sociedad sevillana. Lo llamarán “el arzobispo mendigo”. En Diciembre fue creado cardenal. En su último escrito para el Boletín de la diócesis escribe: “quienes se hallan al tanto de nuestros secretos saben que nuestros bolsillos están exhaustos y algo más que exhaustos”. A su muerte, el 19 de Enero de 1906, había en el palacio 50 duros y bastantes deudas. Para su entierro hubo que vender su biblioteca…

Su secreto:

El Corazón de Jesucristo “Hace ya años, cuando elevado a la dignidad episcopal hubimos de escoger, según uso y costumbre, un lema o leyenda para el escudo de nuestras armas, adoptamos aquella frase de san Pablo: “Omnia possum in eo”, Todo lo puedo en Él, refiriéndola al Corazón de Jesús, que pusimos en el centro de dicho escudo.
Era esa frase expresión de un doble sentimiento de nuestra alma: la desconfianza propia, fundada en el claro conocimiento que hemos tenido siempre de nuestra pequeñez, y la confianza en el poder y en la virtud del corazón de Dios, que desde la juventud constituyó nuestra fuerza”.

Sus inquietudes:

1) La educación. Siente esa sana inquietud por la educación de los jóvenes, de ahí sus esfuerzos por defender la dimensión social de la educación. Crea un colegio parroquial en San Lorenzo. Siendo ya obispo, funda la Congregación de Esclavas del Divino Corazón “una de sus obras más queridas” para la educación cristiana de la juventud. Reiteradamente defendió en el Senado la libertad de enseñanza con intervenciones claras y definidas ganándose la admiración y el respeto de sus mismos oponentes. La visión de MS sobre la educación es formar personas responsables, cristianas, ciudadanos y constructores del mundo. Pero para esto lo fundamental es “formar el corazón” . La pedagogía que transmitió a sus Esclavas es la “pedagogía del corazón”.

2) La prensa Le preocupa el papel que la prensa comienza a tener en la sociedad. Aspira a que sea una palanca de construcción de los pueblos e informe desde la verdad, libre de todo partidismo político. Con estas ideas funda un periódico El Correo de Andalucía que sale a la calle en Sevilla el 1 de febrero de 1899

3) Los obreros Su sensibilidad a esta cuestión la demostró desde sus años de abogado. En Málaga creo círculos de obreros dedicándose a la defensa de sus derechos de un modo generoso. Con sabio equilibrio apoya sus reivindicaciones y alerta de los peligros de la violencia o la fuerza.

4) Los sacerdotes La santidad y la cultura de los sacerdotes fue una constante preocupación de MS. Vigila con atención los seminarios, los visita, les predica los Ejercicios espirituales. Estimula la vida de las parroquias y mantiene un trato frecuente, cercano y cordial con sus sacerdotes “El sacerdote ha de estar lleno de Dios; Dios debe ser la luz de su mente, el calor de su corazón, el resorte de sus acciones” “no se le piden sacrificios sino que ha de vivir sacrificado”. Crea una asociación para la formación de los sacerdotes y para ayudarles en sus compromisos que funcionó en Málaga y en Sevilla.

5) La Palabra de Dios Incansable en la predicación, nunca hablaba sin antes haber preparado lo que decía en la oración y consulta y meditación de las Escrituras.. Para que los pueblos fueran atendidos en la predicación de la Palabra funda una asociación de misioneros diocesanos entre el clero secular. Creo también una asociación de seglares para el fomento de la predicación. Esta obra fue “La Palabra de Dios” fundada en Sevilla en 1902.

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San Manuel González y Beatos-Mártires Enrique Vidaurreta y Juan Duarte, Rogad por nosotros.

Hoy la Iglesia celebra la fiesta de la Beata Rafaela Ybarra. Fundadora de la Congregación de los Santos Ángeles Custodios.

Onomástica de la Beata Rafaela Ybarra.

La Beata Rafaela Ybarra, madre de familia y mujer de fuerte caridad.

Nació en Bilbao el 16 de enero de 1843. Su familia, de clase acomodada, le proporcionó una educación amplia y esmerada.

Era de carácter vital, dulce y afable. Su educación cristiana y amabilidad natural favorecieron el crecimiento de su piedad religiosa y la compasión por los necesitados que siempre la caracterizaron, y que se transformó a lo largo de su vida en amor generoso a cuantos tuvieron la suerte de conocerla y necesitarla.

Madre de Familia

A los 18 años se casó con José Vilallonga, ingeniero catalán, que con el tiempo sería uno de los principales impulsores de los Altos Hornos de Vizcaya. La pareja fijó su residencia en Bilbao, en una finca llamada La Cava.

Fue un matrimonio feliz y fecundo. Tuvieron siete hijos, dos de ellos muertos en temprana edad. A la muerte de una hermana de Rafaela se hicieron cargo de cinco sobrinos a los que ella amó y educó como a sus propios hijos.

En los primeros años de su matrimonio Rafaela vivió conforme a los usos de su condición social: paseos, cenas, teatros, relaciones sociales… Todo ello junto a unas prácticas de vida cristiana cada vez más frecuentes y comprometidas. Muy pronto es en éstas donde encontrará el sentido de su vida, mientras que las primeras le resultarán superficiales y carentes de interés.

Por el camino de la Fe

Los años pasaban y los acontecimientos de su vida se sucedían; la fe y entrega a Dios de Rafaela se acrecentaba en todos ellos. Su amor a Jesucristo y el trato íntimo con Él, sobre todo en la oración y la Eucaristía eran cada vez mas intensos.

Como consecuencia de su profundo amor a Dios se entregó a remediar las necesidades de muchas personas que acudían a ella sabedoras de su bondad; incluso se anticipaba cuando sabía que alguien la necesitaba. Era proverbial su paciencia y solicitud con los enfermos.

En sus numerosos Escritos espirituales, que inició por indicación de sus Directores, se narran sus experiencias de Dios y expresan admirablemente como conciliaba esta intimidad divina con la entrega a su numerosa familia y a remediar las necesidades de los pobres.

Caridad Efectiva

Era la suya una caridad inteligente, que no se conformaba con remediar las necesidades inmediatas, si no que, además, promovía numerosas iniciativas sociales orientadas a paliar las carencias asistenciales de su época. Decía: “Las personas pasan pero las Obras permanecen”.

Impulsó la creación de la Maternidad de Bilbao, el establecimiento en la capital de las Hnas. de María Inmaculada para atender a las jóvenes del servicio doméstico, y de las RR. Adoratrices; participó en la creación de la Universidad de Deusto, y, entre otras actividades, pertenecía a una Asociación llamada Junta de Obras de celo dedicada a ayudar a muchachas necesitadas de trabajo y orientación en la que participaba activamente. Fue en este apostolado y visitando cárceles y hospitales, donde observó las penas y dificultades que tenían las jóvenes pobres para salvaguardar su dignidad y salir adelante en la dura sociedad industrial bilbaína.

Con la fuerza del AMOR

Se despertó en Rafaela una vocación especial a favor de estas jóvenes. Dedicó todos sus afanes y energías a crear las condiciones para que, las que tenían mayor riesgo de exclusión social, preferentemente, encontraran siempre cariño, acogida y protección hasta establecerse o encontrar un trabajo digno. Alquiló varios pisos, montó unos talleres y organizó la vida de las jóvenes alternando trabajo y formación. Con la ayuda de algunas personas voluntarias y otras asalariadas empezó a orientar y acompañar a estas muchachas.

Su amor por las jóvenes, reflejado en un trato lleno de interés, dulzura y simpatía naturales, se ganaba la confianza de estas chicas que no tardaron en llamarla “madre” en un reconocimiento espontáneo y sincero a sus desvelos, cariño y trato exquisito. Rafaela supo imprimir a su pedagogía la clave de la maternidad; no en vano ella fue madre en todos los sentidos.

En la casa del PADRE

Quebrantada su salud por una grave enfermedad, Rafaela falleció el 23 de febrero de 1900 en medio del cariño y veneración de familiares, religiosas y jóvenes, tenía 57 años. Su muerte causó gran consternación en cuantas personas la conocían y fue un triste acontecimiento en la ciudad de Bilbao.

La Fundación siguió adelante con la ayuda de Dios y alentada por el espíritu de Rafaela. Otras muchas jóvenes siguieron sus pasos y hoy esta Congregación se extiende por España y América latina.

Beatificación y Canonización

La santidad de la vida de Rafaela Ybarra obtuvo el reconocimiento de la Iglesia. El 29 de septiembre de 1984 fué proclamada Beata por el Papa Juan Pablo II.

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Evangelio. Domingo II del Tiempo Ordinario.

Según San Juan 1, 35 - 42.

En aquel tiempo, Juan se encontraba de nuevo allí con dos de sus discípulos. Fijándose en Jesús que pasaba, dice: «He ahí el Cordero de Dios». Los dos discípulos le oyeron hablar así y siguieron a Jesús. Jesús se volvió, y al ver que le seguían les dice: «¿Qué buscáis?». Ellos le respondieron: «Rabbí —que quiere decir “Maestro”— ¿dónde vives?». Les respondió: «Venid y lo veréis». Fueron, pues, vieron dónde vivía y se quedaron con Él aquel día. Era más o menos la hora décima. Andrés, el hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y habían seguido a Jesús. Éste se encuentra primeramente con su hermano Simón y le dice: «Hemos encontrado al Mesías» —que quiere decir, Cristo—. Y le llevó donde Jesús. Jesús, fijando su mirada en él, le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas» —que quiere decir, “Piedra”.

Ayer celebramos la onomástica de la Beata Mártir Trinitaria Francisca de Martos. Fue asesinada por un miliciano el 13 de enero de 1937.

Hoy celebramos la Onomástica de la Beata Mártir Trinitaria Francisca de Martos.

Beata Francisca de la Encarnación (María Francisca Espejo Martos). Nació en Martos (Jaén) en 1873. Huérfana de madre, entró muy pequeña en el convento de monjas trinitarias de su ciudad natal, donde pasó toda su vida como una humilde, trabajadora y fervorosa religiosa de clausura, prácticamente desconocida para la mayoría de sus conciudadanos. Sufrió el martirio en Casillas de Martos (Jaén) el 13 de enero de 1937. Es la primera religiosa trinitaria que sube a los altares en la historia de nuestra familia religiosa.

- Su Vida

(1873-1937). María Francisca Espejo Martos nació en la ciudad de Martos (Jaén). Muy pronto queda huérfana de madre; María Francisca fue admitida como educanda en el convento de las trinitarias, Francisca va descubriendo la vocación trinitaria. En 1893 vistió el hábito, y en 1894 emitió los votos solemnes. Tomó el nombre de sor Francisca de la Encarnación.

Sor Encarnación era una religiosa tranquila y dedicada completamente al cumplimiento de sus deberes religiosos, a los trabajos comunitarios.

Su vida fue la de una mujer oculta la mayor parte de sus años entre los muros del convento trinitario, dedicada a la oración, al trabajo, a la penitencia. Sus oficios fueron los de enfermera, sacristana, portera y tornera, ejercidos con su característica sencillez, espíritu de servicio y obediencia. Padeció mucho con el reúma, sufriendo en una ocasión un ataque que la dejó paralizada durante varios meses, prueba que sobrellevó con paciencia admirable. Sor Encarnación fue de carácter retraído, introvertido, muy tímida y asustadiza.

Durante toda su vida religiosa estuvo cuidando a su tía Rosario, también religiosa, y de agrio carácter.

El 21 de julio de 1936, a las diez de la mañana, se presentaron en el convento los milicianos, con orden de desalojarlo y apoderarse de sus instalaciones. Sor Francisca, con su tía, sor Rosario, y una tercera religiosa, sor Dolores, se fueron a refugiar a casa de Ramón, hermano de sor Francisca. Les dieron como aposento una habitación grande en la planta alta de la casa.

Quedaron tía y sobrina. Vestían de negro, con un pañuelo oscuro en la cabeza, sin salir de casa para nada. En su habitación seguían la vida regular propia del convento, con los mismos horarios de oraciones y labores.

Un frío 12 de enero de 1937, se presentaron en el domicilio familiar unos milicianos, diciendo que querían llevarse a las monjas. Sin permitirles llevar nada consigo, sacaron a sor Francisca y a su anciana tía, sor Rosario, de su casa. El día anterior, 11 de enero, la aviación franquista había bombardeado la zona; como represalia, los milicianos decidieron vengarse, fusilando a cincuenta personas, señaladas por sus ideas políticas de derechas o por su carácter religioso. Especialmente, señalaron a las superioras de las tres comunidades religiosas femeninas de Martos; nadie sabe por qué, pero creyeron que sor Francisca era la priora.

Madre Francisca de la Encarnación fue encerrada en los calabozos del Ayuntamiento, linderos con su convento. Allí coincidió con la superiora del colegio de la Divina Pastora, y con sor María de los Ángeles, religiosa trinitaria, que sobrevivió a los hechos. Aquella noche del 12 al 13 de enero de 1937, sacaron en camiones a los cincuenta presos. Todos varones, menos tres religiosas: sor Francisca, la beata sor Victoria Valverde (superiora de las religiosas de la Divina Pastora) y madre Isabel, abadesa de las clarisas. Los llevaron a la aldea de Casillas de Martos, y en su cementerio fueron fusilando a los presos. De las tres monjas, a dos las llevaron a las verjas del cementerio, tratando de abusar de ellas; éstas se resistieron, abrazándose a las verjas, y allí mismo fueron fusiladas.

A Sor Francisca, se la llevó un miliciano a una hondonada cercana, para abusar de ella, sin lograrlo, porque ésta se resistió con todas las fuerzas, provocando la ira del agresor, quien la mató a fuerza de golpes en la cabeza, con la culata del fusil, como luego se pudo comprobar al exhumar el cadáver. Una vez muerta, la llevó arrastrando hasta echarla a una de las tres fosas que habían cavado en el cementerio, en que yacían ya los hombres recién fusilados. La cruda narración de los hechos proviene de un testigo directo.

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Tres características que debe tener la autoridad del Sacerdote: Emoción, cercanía y coherencia.

Fue el mismo Jesús el que estableció esta autoridad pastoral, y así figura en el Evangelio de San Marcos en el que se narra cómo los asistentes a la sinagoga de Cafarnaúm quedaban asombrados de la autoridad de Cristo.

A diferencia de las enseñanzas de los escribas y doctores de la ley de Israel, que enseñaban desde sus cátedras alejados de la gente, la enseñanza de Jesús “provocaba el estupor de la gente, movía sus corazones”. “Jesús tenía autoridad porque se acercaba a la gente”.

“Debido a que era cercano, entendía; y también podía acoger, curar y enseñar con cercanía. Aquello que a un pastor da autoridad, o que despierta en él la autoridad que le ha dado el Padre, es la cercanía, la cercanía a Dios en la oración y la cercanía a la gente”.

Recuerdo que “el pastor apartado de la gente no llega al pueblo con el mensaje. Cercanía. Esa doble cercanía (a Dios y a la gente). Esa es la unción del pastor que se conmueve ante el don de Dios en la oración, y que se puede conmover ante los pecadores, ante los problemas, ante las enfermedades de la gente: permite al pastor conmoverse”.

En la época de Jesús, los escribas, los doctores de la ley, habían perdido la capacidad de conmoverse porque “no estaban cerca ni de la gente ni de Dios”. Como consecuencia, habían perdido la coherencia de vida. Eso es lo que Jesús advirtió cuando decía a la gente: “Haced lo que dicen, pero no lo que hacen”.

En este sentido, os advierto contra la doble vida.
“Es terrible ver a pastores con doble vida: es una herida en la Iglesia. Pastores que han perdido la autoridad y que siguen adelante con esta doble vida”.

“Jesús es muy duro con los que llevan una doble vida. Además de decir a la gente que les escuche pero que no hagan lo que hacen, ¿qué más dice? Les dice: ‘Sois sepulcros blanqueados’, es decir, bellos en la doctrina, por fuera, pero podridos por dentro. Este es el fin del pastor que no tiene cercanía con Dios en la oración, y con la gente en la compasión”.

A pesar de estas duras palabras, hay un mensaje de esperanza: “Yo diría a los pastores que han vivido la vida separados de Dios y del pueblo, de la gente: ‘A pesar de todo, no perdáis la esperanza. Siempre existe una posibilidad’”.

“La autoridad es un regalo de Dios. Sólo procede de Él y Jesús la da a los suyos. Autoridad en el hablar, que procede de la cercanía con Dios y con la gente, siempre juntos. Autoridad y coherencia, nada de doble vida. Y si un pastor pierde esa autoridad, que al menos con pierda la esperanza: siempre hay tiempo de acercarse y de revestirse de autoridad”.


(Papa Francisco. 9-1-2018).

Los santos y beatos son el buque insignia de la Iglesia.

El Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, Cardenal Angelo Amato, afirmó que los hombres y mujeres que han logrado alcanzar el cielo “por su extraordinario testimonio evangélico, son en nuestro tiempo el buque insignia de la Iglesia y la sociedad”.

Según informa el diario del Vaticano, L’Osservatore Romano, el Purpurado hizo esta afirmación el lunes 8 de enero en la Pontificia Universidad Urbaniana.

El cardenal italiano resaltó que “la meticulosidad que se reserva a la elaboración de los productos de calidad” es la misma que “se usa también en el proceso canónico para llegar a la beatificación de los siervos de Dios y la canonización de los beatos”.

El Prefecto destacó que “el servicio de la Congregación de las Causas de los Santos a la Iglesia y la sociedad consiste en celebrar a los hombres y mujeres, pequeños y grandes, de toda lengua y nación, que han vivido de modo heroico las virtudes cristianas o han perdido la vida con el martirio, expresando con fiereza la propia identidad cristiana ante los enemigos de Dios y de la Iglesia”.

Las canonizaciones y las beatificaciones, continuó el Cardenal, llegan “al final de un proceso preciso y complejo, que cuenta con el trabajo –además de los oficiales de la Congregación y los numerosos postuladores– de muchos especialistas externos, calificados en historia, teología, derecho canónico, medicina y ciencias humanas”.

El Purpurado explicó asimismo que “el proceso canónico, si bien se funda en una calificada y sostenida experiencia plurisecular, no está nunca cerrado definitivamente, sino que permanece abierto siempre a mayores precisiones y avances”.

Prueba de ello, indicó el Cardenal, es el motu proprio del Papa Francisco publicado el 11 de julio de 2017, en el que se abrió una tercera vía para la beatificación, y que es el ofrecimiento de la vida.

Los dos caminos usuales para la beatificación han sido, y siguen siendo la vivencia heroica de las virtudes cristianas y el martirio.

Otro texto que muestra lo dicho por el Cardenal es la instrucción de la Congregación que preside sobre las reliquias de la Iglesia, publicada el 17 de diciembre de 2017.


(Roma. Prefecto Causa de los Santos)

Carta Apostólica en forma de Motu Proprio “maiorem hac dilectionem” sobre el ofrecimiento de la vida.

Carta Apostólica en forma de Motu Proprio “maiorem hac dilectionem” sobre el ofrecimiento de la vida.

        "Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos" (Jn 15, 13).


 
 Son dignos de consideración y honor especial  aquellos cristianos que, siguiendo más de cerca los pasos y las enseñanzas del Señor Jesús, han ofrecido voluntaria y libremente su vida por los demás y perseverado hasta la muerte en este propósito.


        Es cierto que el ofrecimiento heroico de la vida, sugerido y sostenido  por la caridad, expresa una imitación verdadera, completa y ejemplar de Cristo y, por tanto, es merecedor de la admiración que la comunidad de los fieles suele reservar a los que han aceptado voluntariamente el martirio de sangre o han ejercido heroicamente las virtudes cristianas.


        Confortado  por  la opinión favorable de la Congregación para las Causas de los Santos, que en el Pleno del  27 de septiembre de 2016 estudió cuidadosamente si estos cristianos merecen la beatificación, establezco que se observen las siguientes normas:

                                                                                                              ART. 1

        El ofrecimiento de la vida es un nuevo caso del  iter de beatificación y canonización, distinto del caso de  martirio y  de heroicidad de las virtudes.

                                                                                                               ART. 2

        El ofrecimiento de la vida, para que sea válido y eficaz para la beatificación de un Siervo de Dios, debe cumplir los siguientes criterios:


            a) ofrecimiento libre y voluntario de la vida y heroica aceptación propter caritatem de una muerte segura, y a  corto plazo;

            b)  relación entre el ofrecimiento de la vida y la muerte prematura;

            c) el ejercicio, por lo menos en grado ordinario, de las virtudes cristianas antes del ofrecimiento  de la vida y, después, hasta la muerte;

            d) existencia de la fama de santidad y de los signos, al menos después de la muerte;

            e) necesidad del milagro para la beatificación, sucedido después de la muerte del Siervo de Dios y por su intercesión.

                                                                                                             ART. 3

        La celebración de la  encuesta diocesana o eparquial y la relativa  Positio están reguladas por la Constitución Apostólica Divinus perfectiones Magister  del  25 de enero de 1983, en Acta Apostolicae Sedis  Vol LXXV (1983, 349-355), y por las  Normae  servandae in inquisitionibus ab Episcopis facendis in Causis Sanctorum de 7 de febrero del mismo año en Acta Apostolicae Sedis  Vol. LXXV (1983, 396-403), excepto en lo siguiente.

                                                                                                             ART. 4

        La Positio sobre el ofrecimiento de vida debe responder al  dubium: An constet de heroica oblatione vitae usque ad mortem  propter caritatem necnon de virtutibus christianis, saltem in gradu ordinario,  in casu et aa effectum de quo agitur.
                                                                                                             ART. 5


        Los siguientes artículos de la citada Constitución Apostólica se modifican como sigue:

           Art. 1:

" Compete a los obispos diocesanos y de más jerarquías equiparadas en derecho, dentro de los límites de su jurisdicción, sea de oficio, sea a instancias de fieles o de grupos legítimamente constituidos o de sus procuradores, el derecho a investigar sobre la vida, virtudes , ofrecimiento   de la vida o martirio y fama de santidad , de ofrecimiento   de la vida o martirio, milagros atribuidos, y, si se considera necesario, el antiguo culto al Siervo de Dios, cuya canonización se pide ".

        Art 2.5.:
"Hágase por separado el examen de los milagros atribuidos y el examen de las virtudes, del ofrecimiento de la vida  o del martirio. ".


        Art. 7.1.:

" Estudiar juntamente con los colaboradores externos las causas a ellos encomendadas y preparar las ponencias sobre las virtudes , sobre el ofrecimiento de la vida o sobre el martirio ".

        Art 13.2.:

" Determínese a qué relator a de ser confiada la causa, si en dicho Congreso se juzgare que dicha causa ha sido instruida conforme a las normas de la ley; el relator junto con un colaborador externo, elabore la ponencia sobre las virtudes, sobre el ofrecimiento de la vida  o sobre el martirio según las reglas de la crítica que se observan en hagiografía. ".

                                                                                                             ART. 6

        Los siguientes artículos de la mencionada Normae  servandae in inquisitionibus ab Episcopis facendis in Causis Sanctorum se modifican como sigue:

        Art. 7:

" La causa puede ser reciente o antigua. Será reciente si el martirio o las virtudes  o el ofrecimiento de la vida del Siervo de Dios pueden probarse por las declaraciones orales de testigos oculares; será antigua si las pruebas sobre el martirio o sobre las virtudes sólo pueden fundarse en fuentes escritas. ".

        Art. 10.1 °:

" tanto en las causas recientes como en las antiguas, una biografía del Siervo de Dios, de cierto rigor histórico, si la hay; o, si no la hubiera, una relación muy cuidada, compuesta cronológicamente, sobre la vida y hechos del mismo Siervo de Dios, sobre sus virtudes  o sobre el ofrecimiento de la vida o sobre el martirio, sobre la fama de santidad y de milagros, sin omitir cuanto parezca contrario o menos favorable a la misma causa. "

        Art. 10.3 °:

" solamente en las causas recientes, una lista de personas que puedan ayudar a esclarecer la verdad sobre las virtudes o sobre el ofrecimiento de la vida o sobre el martirio del Siervo de Dios, sobre la fama de santidad o de milagros y también de las personas que se opongan a ello."

        Art. 15, a:

" Recibido este informe, el Obispo haga entrega al promotor de justicia, o a otro experto en estas cosas, de todo lo que hasta ahora ha ido recibiendo, a fin de que prepare unos interrogatorios apropiados para dilucidar la verdad sobre la vida del Siervo de Dios, sobre las virtudes , el ofrecimiento de la vida o el martirio, sobre la fama de santidad, de ofrecimiento   de la vida o del martirio.”.

        Art. 15, b:

" En las causas antiguas, los interrogatorios se referirán únicamente a la fama de santidad,  de ofrecimiento   de la vida o del martirio que aún se dé en la actualidad y, si fuera el caso, al culto que se haya tributado al Siervo de Dios en los últimos tiempos."

        Art. 19:

 " Para probar el martirio o el ejercicio de las virtudes,  o el ofrecimiento de la vida,  así como la fama de milagros de un Siervo de Dios que perteneció a un Instituto de vida consagrada, una parte notable de los testigos debe ser ajena al instituto, salvo que por la vida peculiar del Siervo de Dios eso no sea posible. ".

        Art. 32:

 " La investigación sobre los milagros ha de instruirse separadamente de la de las virtudes, del ofrecimiento de la vida  o del martirio y ha de hacerse según las normas que siguen " .

        Art. 36:

"Se prohíben las solemnidades o panegíricos en las iglesias acerca de los Siervos de Dios cuya santidad de vida está aún sometida a legítimo examen. Y aun fuera de las iglesias, hay que abstenerse de cualquier acto que pueda inducir a los fieles a la falsa idea de que la investigación hecha por el Obispo sobre la vida y virtudes o el martirio o sobre el ofrecimiento de la vida del Siervo de Dios lleva consigo la certidumbre de su futura canonización ".

Todo lo que he deliberado con esta Carta Apostólica en forma de  Motu proprio, ordeno que se observe  en todas sus partes, no obstante  cualquier disposición contraria, aunque digna de mención, y establezco que se promulgue mediante  la publicación en el diario "L ' Osservatore Romano", entrando  en vigor el mismo  día de la promulgación y que, sucesivamente, se incorpore al Acta Apostolicae Sedis.


Dado en Roma, en  San Pedro, el día 11 de julio,  quinto de Nuestro Pontificado.

Papa Francisco.

Ayer hizo 175 años que nació la Beata Rafaela Ybarra. Fundadora de la Congregación de los Santos Ángeles Custodios.

El Niño Jesús de las Madres Trinitarias de Alcalá la Real.

Es una pequeña imagen del Niño Jesús que, según la leyenda, se apareció en el regazo de una monja Trinitaria, tal como lo veis. Se le atribuyen múltiples milagros y es muy conocido

Evangelio. Solemnidad del Bautismo del Señor.

Según San Marcos 7, 1 - 11.

En aquel tiempo, predicaba Juan diciendo: «Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo; y no soy digno de desatarle, inclinándome, la correa de sus sandalias. 

Yo os he bautizado con agua, pero Él os bautizará con Espíritu Santo». 

Y sucedió que por aquellos días vino Jesús desde Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. 

En cuanto salió del agua vio que los cielos se rasgaban y que el Espíritu, en forma de paloma, bajaba a Él. 

Y se oyó una voz que venía de los cielos: «Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco».

Reflexión. Solemnidad del Bautismo del Señor.

¡Feliz Domingo!

Con la Solemnidad del Bautismo del Señor, se cierra la etapa de la Navidad y se inicia el tiempo público de Jesús.

En este tiempo de Navidad, hemos visto como Dios se ha ido manifestando en diferentes momentos:
El 25 de diciembre, nacía en la soledad de  un establo, acompañado por María y José y rodeado de animales y de personas que estaban de aquel lugar.
El 6 de enero, se manifestaba como Dios en la humildad de un niño, a esos magos que les ofrecían oro, incienso y mirra.
Hoy, lo vemos como un hombre, que va al rio Jordán para ser bautizado por Juan el Bautista y se presenta como la Trinidad.
Un Padre que habla desde el cielo, que confiesa que Jesús es su Hijo Amado y el Espíritu Santo que baja en forma de una paloma.

Este camino que hace Dios, es para encontrarse con cada uno de nosotros.
Se hace uno de nosotros y se manifiesta con sencillez al mundo entero para que el Bautismo recobre un nuevo significado. EL Bautismo nos hace hijos de Dios y hermanos de todos los que nos rodean.

En este domingo, después de haber estado para arriba y para abajo, con fiestas, vacaciones y comidas – cenas, deberíamos pararnos y agradecer a nuestros padres que un día nos llevaron a la Iglesia para que ella, como madre, nos acogiera y nos bautizaran.

Es un buen momento para examinar qué estamos haciendo con nuestra vida de cristianos.
Si estamos siendo verdaderos sacerdotes, porque damos testimonio de  Cristo con nuestra propia vida: actos y palabras. Una alabanza continua y diaria a Dios.
Si somos verdaderos profetas, que anunciamos a Cristo sin miedo. Si somos cauces entre Dios y los demás.
Si somos verdaderos reyes a imagen de Cristo Rey. Que no espera ser servido, ni coger el primer puesto, sino, que sirve y se pone el último. Que los demás, van por delante.

Ser Bautizado es (como dice Isaías en la Primera Lectura) anunciar al Mesías, y no como el mundo espera que sea, sino, un Mesías que es pobre y humilde.
Que no ha venido a ser servido sino a servir (Hechos de los Apóstoles) y que este es mismo Jesús, el Hijo de Dios.
Y (en el Evangelio de Marcos), Juan el Bautista presenta a Jesús, como el que tiene que venir para Bautizar no con agua, sino con Espíritu Santo y fuego.
Y el cielo, certifica eso que Juan dice. Se presenta la Trinidad, tres personas pero diferente en su naturaleza. Voz, Paloma e Hijo.

Que esta fiesta nos ayude a recordar que somos verdaderos hijos de Dios, y por consiguiente, a ser fieles al gran compromiso que un día aceptaron nuestros padres en el Bautismo, y nosotros lo ratificamos en la plenitud del sacramento de la confirmación.
Que así sea.

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Reflexión. Epifanía del Señor.

¡Feliz día de la Epifanía del Señor!

En esta fiesta, se nos invita a buscar la Luz.
Una Luz, que a veces no la veremos bien porque no confunden otras.
Una Luz, en la que nos pararan por el camino preguntando, y si somos fieles a ella, no nos dejaremos entretener por cosas...

La Epifanía no es otra cosa, que ver la manifestación del Señor en nuestra vida.
Por eso, podemos resaltar a esos Magos de Orientes que han sido iluminados por una gran Luz que no les deja indiferente. Sus vidas han sido iluminadas para que valientes y decididos vayan hasta donde Dios hecho un niño pequeño, sencillo y humilde está con María y José.

Los Magos de Oriente volvieron a casa de nuevo por otro camino.
Si nuestro encuentro con Dios hecho niño, ha sido sincero, produce en nosotros un cambio de vida. Cambiar es seguir siendo tu, pero sabiendo reorientar nuestros esquemas a la luz del Evangelio.

Ojalá que sepamos encontrar esa Luz que nos lleva hasta Jesús, para que desde ese encuentro, podamos escoger el camino que nos lleve hacia una vida donde seamos luz para iluminar las vidas de otros, y estrellas, para que conduzcamos a otros hacia donde Jesús está.  

En la Primera Lectura del Profeta Isaías.

Vemos como el profeta no se dirige al pueblo sino a Jerusalén.
Juega con el mundo antiguo y el actual, entre las tinieblas y la luz. Toda la realidad está invadida por la oscuridad salvo Jerusalén, que es iluminada por Dios y se impone sobre el resto de pueblos. Jerusalén también es presentada como signo de la maternidad: es de la madre de gentes diversas. Por eso, el profeta sitúa el mensaje en una perspectiva universal.
La ciudad santa deja de ser exclusiva de algunos y se abre a todos sin distinguirse.

En la Segunda Lectura de Pablo a los Efesios.

Nos habla de la revelación de un misterio. De una actuación de Dios por el cual nos muestra algo que estaba escondido anteriormente.
Un acontecimiento que se vive con intensidad, transforma el modo de comprender la realidad y de entender ese Dios que se hace uno como nosotros.
Para Pablo, es algo que se impone. Conocer la persona de Jesús, su pasión, muerte y resurrección es un proceso que le transforma y le lleva a ser anunciador de ese Misterio.
Ser testimonio de la Epifanía del Señor, es dejarte llevar por ese impulso de ser mensajero del Evangelio por todo el mundo. Desde esa percepción de Pablo, se llega a la fidelidad como seguidor de Jesús.

En el Evangelio de Mateo.

Describe una de las escenas más conocidas y entrañables: La Adoración de los Magos.
Jesús ocupa el centro. Su persona, todavía un niño recién nacido, se convierte en el centro de las miradas de todo el que llega. Bajo una ciudad de Belén que se engalana para anunciar la identidad mesiánica de Jesús.

Una figura de Herodes, que representa el poder político y económico, por el cual, su único interés religioso por conocer a Jesús, es otro. Él no se pone en camino. No le interesa.
A diferencia, que los Magos, que si se ponen de camino.
Un camino, que al recorrerlo, se van guiando por una gran luz. No llevan ningún itinerario fijo, ningún mapa. Ellos confían y se dejan guiar.

Por eso, este Evangelio nos muestra la actitudes que muchas veces podemos tener nosotros, como Cristianos.
Podemos ser Herodes, que preguntamos a los demás y nos quedamos ahí. Solo preguntas y palabrerías.
O, podemos ser Magos, que aunque “nos lancemos a la piscina” sin miedo, porque sabemos que Dios nos está guiando.

Ver la estrella que conduce a Jesús, es saber aceptar y confiar en que nunca nos deja solos, nunca nos falla… Podremos caminar libres, cuando nos dejemos guiar por la Luz del Señor, tengamos ese encuentro cara a cara, les presentemos nuestra vida entera, con fallos y virtudes, y desde ahí, saber acoger al Niño y empezar una nueva vida.
Todo nacimiento, es un punto y aparte. Es una nueva vida.
Dejemos que Dios nazca en nuestras vidas para que podamos ser también nosotros portadores de esa Luz.
Que así sea.


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Oración a los Magos de Orientes.

¡Oh Magos que desde el oriente

supisteis encontrar en el cielo el camino de Belén!,

alcanzadnos de aquel Niño Divino que adorasteis primero,

el vernos libres de las hechicerías de la falsa ciencia,

para que, a través del conocimiento de los cielos,

los mares y la tierra,

y de todo lo que hay en ellos,

alcancemos al que lo creó todo de la nada,

para facilitar el camino de la salvación a todos,

y así poder ofrecer el fruto de nuestro saber,

como oro al Rey de reyes

y como incienso

y mirra al Dios

y hombre verdadero.

Amén.

Evangelio. Epifanía del Señor.

Según San Mateo 2, 1 - 12.

Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, diciendo: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle». En oyéndolo, el rey Herodes se sobresaltó y con él toda Jerusalén. Convocó a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, y por ellos se estuvo informando del lugar donde había de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: «En Belén de Judea, porque así está escrito por medio del profeta: ‘Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres la menor entre los principales clanes de Judá; porque de ti saldrá un caudillo que apacentará a mi pueblo Israel’». 

Entonces Herodes llamó aparte a los magos y por sus datos precisó el tiempo de la aparición de la estrella. Después, enviándolos a Belén, les dijo: «Id e indagad cuidadosamente sobre ese niño; y cuando le encontréis, comunicádmelo, para ir también yo a adorarle». 

Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y he aquí que la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el Niño. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa; vieron al Niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. Y, avisados en sueños que no volvieran donde Herodes, se retiraron a su país por otro camino.

Ofrendas de los Magos.

Melchor:

Llegamos a ti, querido Niño, después de haber recorrido el mundo que Tú has venido a Salvar.
Hemos hecho sonreír a todos los niños, hemos cultivado la su fe y sus ilusiones, hemos repartido regalos y regalos... Pero traemos el corazón cansado y dolorido:
Nos duele que en nuestra fiesta se olviden de la estrella.
Nos duele que piensen más en los cofres que en Tí.
Nos duele que los regalos estén tan mal repartidos.
Nos duele tantos niños que mueren en los brazos por culpa del egoísmo.

Gaspar:

Hoy te traemos, querido Niño, no ya oro, ni incienso ni mirra.
Te traemos:
Las lagrimas de tantas madres por sus hijos.
El hambre de tantos niños porque les falta pan.
Las llagas de los enfermos por falta de medicinas.

Te traemos también:
El paro de obreros.
El desarraigo de los inmigrantes.
La son voz de los encarcelados.
La angustia de los niños que ven a sus padres separados.
EL grito sordo y anónimo de millones de abortos.
No queremos seguir así, Jesús, porque lloras y eres niño.

Baltasar:

Te vamos a decir otras cosas que hemos visto:
Hay muchas estrellas y muy bonitas en el cielo.
Constelaciones de estrellas que se llaman "voluntarios".
Cantidad de misioneros, portadores de luz y consuelo.
Movimientos que luchan por otro mundo más humano.
Familias que son iglesias resplandecientes.

Niños inocentes que de verdad te quieren.
Testigos misericordiosos que reparten bondad, ternura, perdón.
Iglesias pobres en las que se siente tu presencia.
Te hemos visto, Jesús, en tantos pobres, enfermos, niños...

Hoy, querido Niño, no te regalamos nada.
Pero te pedimos tres cosas:
Que nos mires y nos sonrías.
Que no se nos vuelva a ocultar la estrella por nuestra culpa.
Que nos bendigas, para que podamos seguir recorriendo con ilusión los caminos de nuestra vida.
Amén.


Más en:
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Feliz noche, donde la ilusión, la alegría y la magia se hacen presente más que nunca.

Mensaje del Papa Francisco para este mes: Por las minorías religiosas en Asia.

Feliz y bendecido año nuevo 2018.

Evangelio. Solemnidad de la Sagrada Familia.

Según San Lucas 2, 22 - 40.

Cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, según la Ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor, como está escrito en la Ley del Señor: Todo varón primogénito será consagrado al Señor y para ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o dos pichones, conforme a lo que se dice en la Ley del Señor. 

Y he aquí que había en Jerusalén un hombre llamado Simeón; este hombre era justo y piadoso, y esperaba la consolación de Israel; y estaba en él el Espíritu Santo. Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor. Movido por el Espíritu, vino al Templo; y cuando los padres introdujeron al niño Jesús, para cumplir lo que la Ley prescribía sobre él, le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: «Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz; porque han visto mis ojos tu salvación, la que has preparado a la vista de todos los pueblos, luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel». Su padre y su madre estaban admirados de lo que se decía de él. Simeón les bendijo y dijo a María, su madre: «Éste está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción —¡y a ti misma una espada te atravesará el alma!— a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones». 

Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad avanzada; después de casarse había vivido siete años con su marido, y permaneció viuda hasta los ochenta y cuatro años; no se apartaba del Templo, sirviendo a Dios noche y día en ayunos y oraciones. Como se presentase en aquella misma hora, alababa a Dios y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención de Jerusalén. Así que cumplieron todas las cosas según la Ley del Señor, volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El Niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría; y la gracia de Dios estaba sobre Él.

Reflexión. Solemnidad de la Sagrada Familia.

En este día de la Sagrada Familia,
recordemos a tantas familias que tienen que salir huyendo del hambre y de la guerra.

Personas que vienen buscando un lugar seguro y que muchas veces les cerramos las puertas y ponemos muros. Personas que son juzgadas por tantas personas, inclusive a veces, por nosotros los cristianos... Y no olvidamos, que ellos hacen lo que la Virgen y San José hicieron un día.

Pidamos también por los refugiados que están en nuestro país, sobre todo, por los que viven como si fueran presos en la cárcel de Archidona, en especial, por el que se ha horcado en estos días allí. 

Ojalá sepamos tener un corazón sensible ante el dolor y acojamos como comunidad de hermanos de una misma familia: Iglesia.

Santa María Purísima de la Cruz, Ruega por Nosotros.

Santa Ángela de la Cruz, Ruega por Nosotros.

Bendición de Navidad del Papa Francisco "Urbi Et Orbi"

Queridos hermanos y hermanas, feliz Navidad.

Jesús nació de María Virgen en Belén. No nació por voluntad humana, sino por el don de amor de Dios Padre, que «tanto amó al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna» (Jn 3,16).

Este acontecimiento se renueva hoy en la Iglesia, peregrina en el tiempo: en la liturgia de la Navidad, la fe del pueblo cristiano revive el misterio de Dios que viene, que toma nuestra carne mortal, que se hace pequeño y pobre para salvarnos. Y esto nos llena de emoción, porque la ternura de nuestro Padre es inmensa.

Los primeros que vieron la humilde gloria del Salvador, después de María y José, fueron los pastores de Belén. Reconocieron la señal que los ángeles les habían dado y adoraron al Niño. Esos hombres humildes pero vigilantes son un ejemplo para los creyentes de todos los tiempos, los cuales, frente al misterio de Jesús, no se escandalizan por su pobreza, sino que, como María, confían en la palabra de Dios y contemplan su gloria con mirada sencilla. Ante el misterio del Verbo hecho carne, los cristianos de todas partes confiesan, con las palabras del evangelista Juan: «Hemos contemplado su gloria: gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad» (Jn 1,14).

Por esta razón, mientras el mundo se ve azotado por vientos de guerra y un modelo de desarrollo ya caduco sigue provocando degradación humana, social y ambiental, la Navidad nos invita a recordar la señal del Niño y a que lo reconozcamos en los rostros de los niños, especialmente de aquellos para los que, como Jesús, «no hay sitio en la posada» (Lc 2,7).

Vemos a Jesús en los niños de Oriente Medio, que siguen sufriendo por el aumento de las tensiones entre israelíes y palestinos. En este día de fiesta, invoquemos al Señor pidiendo la paz para Jerusalén y para toda la Tierra Santa; recemos para que entre las partes implicadas prevalezca la voluntad de reanudar el diálogo y se pueda finalmente alcanzar una solución negociada, que permita la coexistencia pacífica de dos Estados dentro de unas fronteras acordadas entre ellos y reconocidas a nivel internacional. Que el Señor sostenga también el esfuerzo de todos aquellos miembros de la Comunidad internacional que, movidos de buena voluntad, desean ayudar a esa tierra martirizada a encontrar, a pesar de los graves obstáculos, la armonía, la justicia y la seguridad que anhelan desde hace tanto tiempo.

Vemos a Jesús en los rostros de los niños sirios, marcados aún por la guerra que ha ensangrentado ese país en estos años. Que la amada Siria pueda finalmente volver a encontrar el respeto por la dignidad de cada persona, mediante el compromiso unánime de reconstruir el tejido social con independencia de la etnia o religión a la que se pertenezca. Vemos a Jesús en los niños de Iraq, que todavía sigue herido y dividido por las hostilidades que lo han golpeado en los últimos quince años, y en los niños de Yemen, donde existe un conflicto en gran parte olvidado, con graves consecuencias humanitarias para la población que padece el hambre y la propagación de enfermedades.

Vemos a Jesús en los niños de África, especialmente en los que sufren en Sudán del Sur, en Somalia, en Burundi, en la República Democrática del Congo, en la República Centroafricana y en Nigeria.

Vemos a Jesús en todos los niños de aquellas zonas del mundo donde la paz y la seguridad se ven amenazadas por el peligro de las tensiones y de los nuevos conflictos. Recemos para que en la península coreana se superen los antagonismos y aumente la confianza mutua por el bien de todo el mundo. Confiamos Venezuela al Niño Jesús para que se pueda retomar un diálogo sereno entre los diversos componentes sociales por el bien de todo el querido pueblo venezolano. Vemos a Jesús en los niños que, junto con sus familias, sufren la violencia del conflicto en Ucrania, y sus graves repercusiones humanitarias, y recemos para que, cuanto antes, el Señor conceda la paz a ese querido país.

Vemos a Jesús en los niños cuyos padres no tienen trabajo y con gran esfuerzo intentan ofrecer a sus hijos un futuro seguro y pacífico. Y en aquellos cuya infancia fue robada, obligados a trabajar desde una edad temprana o alistados como soldados mercenarios sin escrúpulos.

Vemos a Jesús en tantos niños obligados a abandonar sus países, a viajar solos en condiciones inhumanas, siendo fácil presa para los traficantes de personas. En sus ojos vemos el drama de tantos emigrantes forzosos que arriesgan incluso sus vidas para emprender viajes agotadores que muchas veces terminan en una tragedia. Veo a Jesús en los niños que he encontrado durante mi último viaje a Myanmar y Bangladesh, y espero que la comunidad internacional no deje de trabajar para que se tutele adecuadamente la dignidad de las minorías que habitan en la Región. Jesús conoce bien el dolor de no ser acogido y la dificultad de no tener un lugar donde reclinar la cabeza. Que nuestros corazones no estén cerrados como las casas de Belén.

Queridos hermanos y hermanas:

También a nosotros se nos ha dado una señal de Navidad: «Un niño envuelto en pañales…» (Lc 2,12). Como la Virgen María y san José, y los pastores de Belén, acojamos en el Niño Jesús el amor de Dios hecho hombre por nosotros, y esforcémonos, con su gracia, para hacer que nuestro mundo sea más humano, más digno de los niños de hoy y de mañana.

Felicitación de Navidad:

A vosotros queridos hermanos y hermanas, llegados a esta plaza de todas las partes del mundo, y a cuantos os unís desde diversos países por medio de la radio, la televisión y otros medios de comunicación, os dirijo mi cordial felicitación.

Que el nacimiento de Cristo Salvador renueve los corazones, suscite el deseo de construir un futuro más fraterno y solidario, y traiga a todos alegría y esperanza. Feliz Navidad.


(Roma. 25 de febrero 2017)

Mensaje de Navidad.

Con el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo, se abre una nueva oportunidad de poder ser verdaderos cristianos en medio de nuestro mundo.

Vivimos en una sociedad donde todo tiene que ser demostrado, todo tiene un tiempo temporal, tú tienes que ser más que el otro… Ganar más, ser mejor…

Un mundo donde la competición es la clave para poder vivir.

Un niño pequeño ha venido al mundo. Nace en un sitio pobre, sencillo, que carece de medios de higiene y rodeados de animales.

Procede de una familia que no tiene lugar donde poder pasar la noche. Una madre con la incertidumbre que está a punto de dar a luz y no sabe donde cobijarse. Un padre que se preocupa por la situación que se le presenta, y, precisamente no muy agradable lo que se la avecina…

Pero ellos saben que aunque no tengan posada, un lugar digno, y todo el mundo le cierre la puerta, Dios no les abandona.

Dios quiere nacer pobre entre los pobres. No quiere encerrarse en un lugar para nacer… Elige el cielo como techo, la calle como casa y las personas sencillas como testigos de algo grande.

Nuestra verdad Navidad es aquella fiesta en la que todos somos iguales.

En la que podamos compartir los unos con los otros. Que no seamos más que nadie.

Una Navidad, donde lo esencial, no sea las mesas repletas de comidas y de bebidas de precios altos, sino, que mirando al pesebre, a ese establo donde nació Jesús, sea reflejo de una noche donde la humildad y la sencillez sea el mejor plato.

Navidad es ver en el otro, el rostro de Dios, hecho hombre.

Navidad es ver al necesitado, pobre, marginado, encarcelado, prostituta, maltratadas, enfermos… que Dios se hace presente en ellos.

Un Dios, creador de todo el mundo, que se abaja para compartir nuestra condición humana. Y parece difícil si, pero eso es lo que celebramos en estos días. Que Dios pudiendo haber tenido todo, se solidariza con cada uno de sus criaturas y nos ofrece su amor desde lo cotidiano y sencillo.

Ojalá, que podamos en estos días de Navidad hacer el esfuerzo de mirar a ese Niño humilde y sencillo, y seamos para los demás, Luz de esperanza para tantas personas que viven por múltiples circunstancias en oscuridad, estrellas que conduzcamos a Dios y manos que ayuden a personas que necesitan de nosotros.

Si hacemos todo esto, estaremos dándole a la Navidad el verdadero sentido porque estaremos llenos de Amor de Dios.

Feliz Navidad, y un año 2018 de bendiciones.

Más en:

https://www.revistaecclesia.com/mensaje-de-navidad-por-fray-jose-borja/

Os deseo una verdadera y Santa Navidad del Señor.

Evangelio. Natividad del Señor.

Según San Juan 1, 1 - 18.

En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios, y el verbo era Dios. Él estaba en el principio junto a Dios.
Por medio de él se hizo todo, y sin él no se hizo nada de cuanto se ha hecho.
En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió.

Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. No era él la luz, sino el que daba testimonio de la luz.
El Verbo era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre, viniendo al mundo. El mundo estaba; el mundo se hizo por medio de él, y el mundo no lo conoció.

Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a cuantos la recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre. Éstos no han nacido de sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo de varón, sino que han nacido de Dios.

Y el verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan da testimonio de él y grita diciendo: «Este es de quien dije: el que viene detrás de mí se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo».
Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia. Porque la ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo.

A Dios nadie lo ha visto jamás: Dios Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer.

Reflexión. Natividad del Señor.

¡Feliz Navidad!

Hoy Jesús ha venido en la humildad de un Niño.
El amor, la Paz, la Alegría, la Ternura y el Amor de Dios hecho hombre habite en cada uno de vuestros corazones para que podamos ser instrumentos de Dios en medio de nuestro mundo.
Dios se hace uno como nosotros, se pone nuestras zapatillas para habitar en nuestro día a día y así poder llevarnos a su Padre que está en los cielos. No nace en un palacio, con grandes prestigios ni honores, sino, que se abaja para que todos podamos ir a verle y alcanzarle.

Pero, como todas las cosas, tiene su ambigüedad. Por un lado, podemos dejarnos llevar del mundo comercial que estos días se nos vende y ponerlo en el centro de nuestra vida, y apartar el verdadero sentido de la Navidad.

La Navidad no es otra cosa que poder celebrar el Amor de Dios hecho hombre que acoge a todos por igual sin distinción de raza, lengua, pueblo, religión nación...

Ser Navidad, es saber tratar a los demás con misericordia, con dignidad y perdonándoles cuando nos ofendan. Si nos comportamos de esa forma, estaremos siendo reflejo de Dios ante el mundo y estrella que guiemos a los demás a Jesús nacido en Belén.

En la Primera Lectura del Profeta Isaías

Vemos como el Profeta anuncia la próxima llegada de un mensajero de Dios, que traerá alegría y la liberación a un pueblo que ha perdido el aliento al haberse visto desterrado en Babilonia y privado de la “ciudad santa y su templo”. Es un canto de júbilo porque el Señor llega para liberar, traer paz y consolación que se manifestará por todas las naciones. Y esto, sucede a nuestros días.

En la Segunda Lectura de la carta de Pablo a los Hebreos

Nos habla de que antes los que hablaban eran los profetas, y desde ahora, es el mismo Hijo de Dios quien nos habla para nuestra salvación.
Por eso, menciona la revelación del Antiguo Testamento por medio de los Profetas y ahora ya hay un único protagonista en el Nuevo Testamento, Jesucristo el Hijo de Dios.
Él es la Palabra del Padre que está al origen de todo cuanto existe e interviene de forma privilegiada en la salvación del mundo.

En el Evangelio de Juan

Vemos como el prólogo del cuarto evangelio hace una descripción de Jesucristo hecho carne y acampado entre nosotros. También, responde a la pregunta por el origen de Jesús.
Jesús, procede del propio Dios y se identifica con su Palabra y con Él mismo.
Es un Dios hecho carne. Es Luz y Vida de toda la humanidad. Por eso, Dios en esta última etapa, nos habla a través de su Hijo, y Juan en su Prólogo nos presenta no sólo de dónde viene Jesús, sino, también, quienes son los que creen en el Hijo de Dios.
Toda la revelación está en Jesús que se ha hecho uno de nosotros para que conociéramos cómo es Dios, su Padre, y gracias a El, también el nuestro.
Pidamos a la Virgen María que interceda por cada uno de nosotros a Dios, para que el Espíritu Santo aumente nuestra fe y sepamos ser Luz de Esperanza para tantas personas que viven en tinieblas.

Que así sea.

Más en:
https://www.revistaecclesia.com/author/fray-jose-borja/

Feliz Natividad del Señor.